Al-Husain ibn Ali (alaihimus-salam)

Imam Al-Husain was the second grandson of the Holy Messenger (Blessings be upon him). He was born on the 3rd of Sha’ban, 4 AH. The holy Messenger (Blessings be upon him) himself recited the calls of azhan and iqamah in his blessed ears, and offered ‘aqiqah (birthday sacrifice) for him by sacrificing a goat. Imam Al-Husain bore the closest physical resemblance to the Holy Messenger (Blessings be upon him), especially from the waist down. 

Hazrat Anas (RA) noted that out of all the people in his Household, Al-Hasan and Al-Husain were most beloved to the Holy Messenger (Blessings be upon him). He would often go to their house next door to see them and would enjoy watching them play and would lift them up and hold them against his holy chest with affection. The Holy Messenger (Blessings be upon him) would often pray for them, “O Allah, I love these two; You, too, love them.” (Bukhari). He also used to say, “Whoever loves them, loves me, and whoever dislikes them, in fact dislikes me; Al-Husain is from me and I am from Al-Husain. Whoever loves Al-Husain is loved by Allah.” (Musnad Ahmad).

Like his brother, Imam Al -Hasan, Imam Al-Husain was fortunate to live in the presence of the Holy Messenger (Blessings be upon him) for nearly seven years.

As Commanders of the Believers after the departure of the Holy Messenger (Blessings be upon him), Sayyiduna Abu-Bakr (RA) and Sayyiduna Omar (RA) looked after Al-Hasan and Al-Husain with great reverence and affection. In the Era of Sayyiduna Othman (RA), Imam Al-Husain participated in the conquests of Tabristan (Tapuria). During the fitna (tribulation) of the besiegement of Sayyiduna Othman (RA) in Madinah, Al-Hasan and Al-Husain were appointed by their father, Imam Ali (alaihis salam) to guard Sayyiduna Othman (RA) from the rebels who were incited by the hypocrites to cause rifts and trouble between the Muslims. The two young Imams stayed guarding him until Othman returned them and refused to be guarded by anyone.

After Imam Ali’s martyrdom, Al-Husain joined the other Sahabah in pledging allegiance to his brother, Al-Hasan, as Caliph and Commander of the Believers. When Imam Al-Hasan felt forced to give up the Caliphate position to Mu’awiya, Imam Al-Husain agreed to follow with this new allegiance. 

Imam Al-Husain had all the perfect and beautiful qualities that made him shine as a true Vicegerent of the Holy Messenger (Blessings be upon him) for all the Ummah of Islam. His scholarly knowledge was exemplary and his oratory outstanding. He used to spend most of his nights in worship and regularly gave up his wealth in charity.

After a long journey of strife and sacrifice for the cause of Islam, Imam Al-Husain (alaihis salam) was wrongly and brutally martyred on the 10th of Muharram, 61 AH, by the oppressive Umayyad army of Ubaidullah ibn Ziad, then governor of Kufa and Basra in Iraq. Al-Husain’s blessed head was then severed by the cursed one, Shimer ibn Zul-Jawshan, and was taken to Yazid ibn Mu’awiya, at the seat of Umayyad false government in Damascus. Imam Al-Husain’s blessed body was left in the open desert until some people passed by days later and buried it in Karbala, Iraq. His blessed head was consequently buried in Damascus, but was later moved to Asqalan, and from there was finally moved to Cairo, in the Maqam (shrine) where it now lies, which brought immense blessings to the whole

of Egypt.

The confirmed children of Imam Al-Husain (alaihis salam) were four boys and two girls. Some scholars, however, reported four other children: Ali Al-Asghar, Muhsen, Ruqayah and Zaynab, alaihim assalam all.

Like his blessed brother, Al-Hasan, Al-Husain was well known for his deep knowledge, beautiful manners, courage and generosity. Hazrat Al-Hasan Al-Basri (RA) reported that Sayyiduna Al-Husain (alaihis salam) was walking once to his farm in Madinah, and as he approached, he saw his slave worker sitting under a tree eating bread and a dog was sitting opposite him. Imam Al-Husain stopped

at a distance and watched. The slave was cutting every piece of bread into two pieces; he would give one-half to the dog and would eat the other half. When he finished, he praised Allah for giving him such blessed food. Al-Husain walked to him and enquired of him as to why he was sharing his bread with the dog! The worker replied that he felt ashamed to eat everything he had when the dog was

looking at him eating. Sayyiduna Al-Husain immediately set him free and gave him the whole farm as gift.

Some of his wise sayings:

“Two signs of a learned person are: accepting other people's criticism, and being knowledgeable in all types and levels of rhetoric and debate.”

“If one does not have these five things, there is no good in him: intellect, practice of faith, etiquette, shame and good manners.”

“Never will be salvaged the people who gain the pleasure of the creation at the cost of the displeasure of the Creator.”

“O Allah! Surely you know that whatever we did was not a competition to gain worldly positions and not for the worthless physical charms of this world. You well know that we only wanted to give rise to the ways of faith and to remove corruption from your land, so that the oppressed can feel secure and free to obey Your Commandments.”

O Allah! Bless my grandfather, Al-Husain, Master and Imam of all Muslims, and bless his noble offspring with countless blessings until the Last Day, and please him with continuous Presence in Your Divine Court of Love and Light. O Most Generous! Enlighten our hearts through their sublime souls and their glorious lights of guidance and favour us with their company in this life and in the next.

You are Most Gracious, Most Kind.

Source: The Compendium of Jewels by Hazrat Shaykh Alsharif Sayyid Alhusaini Naqshabandi Mujadidi  

Имам Аль-Хусейн был вторым внуком Святого Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Он родился 3-го Шаъбана 4 года Хиджры. Святой Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) сам произнес азан и икама в его благословенные уши и совершил акику (жертвоприношение в честь дня рождения) в его честь, принеся в жертву козочку. Имам Аль-Хусейн имел самое близкое внешнее сходство со Святым Посланником (да благословит его Аллах и приветствует).

Хазрат Анас (да будет доволен им Аллах) отметил, что из всех людей в Доме Пророка (мир ему и благословение Аллаха) Аль-Хасан и Аль-Хусейн были самыми любимыми для Святого Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Он часто ходил к ним в дом, чтобы повидаться с ними и с удовольствием наблюдал, как они играют, с любовью брал их на руки, прижимая к своей святой груди. Святой Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) часто молился за них: “О Аллах, я люблю этих двоих и Ты тоже люби их” (имам аль-Бухари). 

Он, также, говорил: “Тот, кто любит их, любит меня, а тот, кто их не любит, на самом деле не любит меня. Аль-Хусейн от меня, а я от Аль-Хусейна. Тот, кто любит Аль-Хусейна, любим Аллахом” (Муснад Ахмад).

После ухода Святого Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), предводители верующих Сайидина Абу-Бакр (да будет доволен им Аллах) и Сайидина Омар (да будет доволен им Аллах) с большим почтением и любовью заботились об Аль-Хасане и Аль-Хусейне. В эпоху Сайидина Османа (да будет доволен им Аллах) имам Аль-Хусейн участвовал в завоеваниях Тебристана (Тапурии). Во время фитны (бедствия) осады Сайидина Османа (да будет доволен им Аллах) в Медине, Аль-Хасан и Аль-Хусейн были назначены своим отцом, имамом Али (мир ему), защищать Сайидина Османа (да будет доволен им Аллах) от повстанцев, которых лицемеры подстрекали сеять раздор и смуту между мусульманами. Два молодых имама защищали Османа, пока он не вернул их, отказавшись от помощи. 

После мученической смерти имама Али, Аль-Хусейн присоединился к другим сахабам и присягнул на верность своему брату Аль-Хасану, как халифу и предводителю верующих. Когда имам Аль-Хасан почувствовал себя вынужденным уступить позицию халифа Муавии, имам Аль-Хусейн согласился последовать его примеру.

Имам Аль-Хусейн обладал всеми прекрасными совершенными качествами, которые делали его истинным наместником Святого Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) для всей исламской уммы. Его научные знания были образцовыми, а ораторское искусство выдающимся. Большую часть ночи он проводил в богослужении и регулярно жертвовал свое состояние на благотворительность.

После долгой борьбы и больших жертв во имя ислама имам Аль-Хусейн (мир ему) был невинно и жестоко убит 10 Мухаррама 61 года хиджры деспотичной армией омейядов, во главе губернатора г.г. Куф и Басра (Ирак) Убайдуллы ибн Зияда. Благословенная голова Аль-Хусейна была отрублена проклятым Шимом ибн Зуль-Джаушаном и доставлена в резиденцию лже-правителя омейядов Язиду ибн Муавии в Дамаск. А благословенное тело имама Аль-Хусейна было оставлено в пустыне, где несколько дней спустя, проходившие мимо люди, похоронили его в Кербела (Ирак). Благословенная голова Имама Хусейна была захоронена в Дамаске, позже перенесена в Аскалан, а оттуда, наконец, в Макам (святилище) г. Каира, где она находится и сейчас, что принесло огромные благословения всему миру.

Как и его благословенный брат Аль-Хасан, Аль-Хусейн был хорошо известен своими глубокими знаниями, прекрасными манерами, мужеством и щедростью. Хазрат Аль-Хасан Аль-Басри (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Сайидина Аль-Хусейн (алайхис салям) однажды в Медине шел на свою ферму, где он увидел раба, который сидя под деревом ел хлеб. Напротив него сидела собака. Имам Аль-Хусейн (алайхис-салям) остановился на расстоянии и стал наблюдать. Раб разламывал каждый кусок хлеба на две части: половину он отдавал собаке, а другую половину съедал сам. Когда он закончил, он возблагодарил Аллаха за то, что он дал ему такую благословенную пищу.

Аль-Хусейн (мир ему) подошел к нему и спросил, почему он делится своим хлебом с собакой?.. Раб ответил, что ему было стыдно съесть все самому, тогда как голодная собака смотрит на него. Сайидина Аль-Хусейн (мир ему) немедленно освободил этого раба и подарил ему всю ферму.

Некоторые из его мудрых высказываний:

“Два признака образованного человека - это принятие критики от других людей и осведомленность во всех видах и риторики и дебат”.

“Если у человека нет этих пяти качеств, в нем нет ничего хорошего: интеллекта, практики веры, этикета, стыда и хороших манер”.

“Никогда не будут спасены люди, которые получают удовольствия ценой недовольства Творца”.

“O Аллах! Без сомнения Ты Знаешь, что все наши деяния, не ради обладания мирскими благами и положением, не ради ничтожных материальных прелестей этого мира. Ты хорошо Знаешь, что мы лишь хотели положить начало истинной веры и устранить бесчинства с нашей земли, чтобы угнетенные чувствовали себя в безопасности и беспрепятственно повиновались Твоим Заповедям”.

O Аллах! Благослови моего предка Аль-Хусейна, Наставника и Имама всех мусульман и благослови его благородных потомков бесконечной благодатью до Судного Дня, радуй его Своим постоянным Присутствием в Божественном саду Любви и Света. 

О Великодушнейший! Просвети наши сердца Светом Их возвышенной души и Их великолепным руководством и, даруй нам Их общество, в этой и  последующей жизни.

Ты самый Милостивый и Милосердный.

Источник: Хазрат Шейх Альшариф Сайид Альхусайни Накшабанди Муджадиди «Сборник драгоценностей».