Sufi Meditation is a central component of one's spirituality. The Sufi tradition centres on developing a personal relationship with God Almighty through self-awareness and self-inquiry.
Sufi Meditation uses Zikr of Allah and Muraqaba (deep watchfulness) to empty the heart, mind and self of spiritual pollutants. Sufi Meditation aims to balance, heal and enrich seekers to face present life reenergized and revived.
Rasoolullah salla Allahu alaihi wa alihi wasallam said, "Tafakkur for one hour is better than 60 years of other worship". Tafakkur means reflection and meditation
Reflection is twofold, one when you go back with your mind to all the things you have been through and to look at your actions and sayings in all the situations that you could remember. You weigh them on the scale of good and bad and judge yourself accordingly.
The other dimension of reflection is to look at the things that are happening in the world in your time and their links to the previous events. You analyse, take wisdom from them and try to understand the future. You also reflect on your own life and the meaning of its existence.
Meditation is when you go into deep thought about the Glorious Creator and His Magnificent Attributes. You also meditate on the miraculous nature of the various creations of Allah Almighty, relating that to the Greatness of Allah. You also meditate on your own inner space and spiritual faculties - your heart, your nafs, your mind and your soul.
Only through Tafakkur you can ascend to higher stations and know the reality of your self and hence the Reality of Allah Almighty, with His own Will.
Muraqabah achieves emotional control and concentration of one's attention at a single particular point.
Muraqabah is defined as: “Preserving the heart from what harms it.” It is also defined as: “God sees me all the time and looks into my heart.”
Muraqabah is orientation to one's conscience; it is contemplation of the extent of inner purity and serenity; and it is the constant accountability of oneself. The heart that is awake at every moment in this way of monitoring acquires a spiritual state that makes it connect to God Almighty and resort to Him alone, because the heart is no longer attached to anything else.
———————-—
Hazrat Shaykh Sayyid Dr. Alsharif Shamsuddin Alhusaini (damat barakatuhum)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (تفكر ساعة خير من عبادة ستين سنة)
وعن ابن عباس رفعه (التفكر في عظمة الله وجنته وناره ساعة خير من قيام ليلة، وخير الناس المتفكرون في ذات الله، وشرهم من لا يتفكر في ذات الله)
إن خير ما تتعبد به الله عز وجل في أوقات الخلوات والاعتكاف هو التفكر.والتفكر يشمل أمرين عظيمين: أحدهما تفكر المحاسبة والمراقبة ، وهو أن تتفكر في كل الأمور التي مررت بها في حياتك، وفي كل أقوالك وأعمالك في كل المواقف التي عشتها وتتذكرها. وتزنها بميزان الخير والشر وتحكم على نفسك من خلال ذلك
والتفكر أيضا فيما يدور حولك من أحداث وتتفكر في صلاتها بالأحداث الماضية. فتحلل الأحداث في ضوء صفاء عقلك وتحاول أن تأخذ الحكمة منها وأن تفهم المستقبل
وتتفكر أيضا في حياتك وفي معنى وجودك.وتتأمل في عظمة الله وصفاته العلى بتفكر عميق وتوجه دقيق. وتتأمل أيضا في الطبيعة الإعجازية لمختلف المخلوقات وترى صلتها بعظمة الله عز وجل
كما تتأمل في أسرار نفسك ولطائفك الروحانية خاصة في قلبك ونفسك وعقلك وروحك
فاعلم أن التفكر هو الوسيلة الوحيدة التي بها ترتقي إلى مراتب روحانية أعلى وتتعرف بها على حقيقة نفسك ومن ثم تتعرف على حقيقة الله عز وجل بإذنه تعالى
والمراقبة تحقق التحكم في الوجدان وجمع الإهتمام في نقطة معينة. وفي التصوف تُعرّف المراقبة بأنها: (حفظ القلب عما يضره). وتُعرّف أيضاً بأن: (الله يراني في كل وقت وينظر إلى قلبي)
المراقبة هي التوجه إلى وجدان الإنسان، وهي التفكر في مدى صفاء الحال، والمحاسبة الدائمة للنفس. فالقلب المتيقظ في كل لحظة على هذا النحو من المراقبة يكتسب حالة روحية تجعله يتعلق بالله تعالى ويلجأ إليه وحده لأن القلب لم يعد يتعلق بسواه
————————————
حضرة الشيخ سيد د. الشريف شمس الدين الحسيني المدني دامت بركاتهم
Суфийская медитация является основным методом духовного развития. Она основана на практике единения человека со Всемогущим Аллахом посредством самоисследования и самопознания.
В суфийской медитации для духовного очищения себя, своего сердца и разума используется зикр «Аллах» и муракаба (глубокая концентрация). Она направлена на гармонизацию, исцеление и духовное совершенствование Искателя, устремленного к духовному возрождению и обновлению жизни.
Посланник Аллаха (мир Ему и благословение Аллаха), сказал: «Тафаккур в течение одного часа лучше, чем 60 лет другого поклонения». Тафаккур является медитацией-размышлением. Она бывает двух видов. В первом случае, возвращаясь в уме к прожитым ситуациям, вы анализируете свои действия и слова в этих ситуациях, взвешивая и оценивая себя по шкале добра и зла.
Второй вид размышления — это анализ происходящих в мире событий и их связь с предыдущими событиями. Анализируя, вы черпаете мудрость из происходящего и пытаетесь понять будущее, размышляете о собственной жизни и смысле существования.
Этот тип медитации – погружение в глубокие размышления о Славном Создателе и Его Великолепных Атрибутах, размышление о величии Аллаха и неповторимой природе Его творений. В медитации для духовного преображения вы, также, фокусируетесь на внутреннем созерцании: сердце, нафс, разум и душа. Только через тафаккур вы можете подняться на более высокие нравственные ступени, познать себя истинного, следовательно, познать Реальность Всевышнего Аллаха, если будет на то Его Воля.
———————-—
Хазрат Шейх Саййид Доктор Альшариф Шамсуддин Альхусайни (дамат баракатухум)
So'fiy Medetatsiyasi ma'naviyatning markaziy tarkibiy qismidir. So'fiylik an'anasi o'z-o'zini anglash va o'z-o'zini tekshirish orqali Qodir Tangri bilan shaxsiy munosabatlarni rivojlantirishga qaratilgan.
So'fiy Medetatsiyasi (tafakkurida) qalb, ong va nafsni ma'naviy nopokliklardan tozalash uchun Alloh Zikri va Muroqabadan (chuqur hushyorlik) foydalanadi. Tasavvufiy Meditatsiya izlovchilarni yangilangan va qayta tug'ilgan hozirgi hayotga duch kelishlari uchun muvozanatlash, davolash va boyitish maqsadini ko'zlaydi.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Bir soatlik Tafakkur 60 yillik boshqa ibodatlardan afzaldir”, dedilar. Tafakkur va mulohaza yuritish demakdir.
Mulohaza ikki xildir: birinchidan, siz boshingizdan o'tgan hamma narsaga ongingiz bilan qaytasiz va eslab qolgan barcha vaziyatlarda harakatlaringizga qaraysiz. Siz ularni yaxshilik va yomonlik tarozida torting va o'zingizga qarab baho bering.
Mulohaza yuritishning yana bir jihati bu dunyoda sizning davringizda sodir bo'layotgan voqealar va ularning oldingi voqealar bilan bog'liqligini ko'rib chiqishdir. Siz tahlil qilasiz, ulardan hikmat olasiz va kelajakni tushunishga harakat qilasiz. Siz o'z hayotingiz va uning mavjudligining ma'nosi haqida ham fikr yuritasiz.
Mulohaza yuritish - Ulug'vor Yaratuvchi va Uning ulug'vor sifatlari haqida chuqur fikr yuritishdir. Siz ham Alloh taoloning turli xil yaratganlarining mo'jizaviy tabiati haqida fikr yuritasiz, uni Allohning Buyukligi bilan bog'laysiz. Shuningdek, siz o'zingizning ichki makoningiz va ruhiy qobiliyatingiz - qalbingiz, nafsingiz, aqlingiz va ruhingiz haqida fikr yuritasiz.
Faqat Tafakkur orqali siz yuksak darajalarga ko'tarilishingiz va o'zingizning haqiqatingizni va shuning uchun Alloh taoloning Haqligini O'z irodasi bilan bilib olishingiz mumkin.
--------------------------------
Hazrat Shayx Sayyid Doktor Alsharif Shamsuddin Alhusayniy
(damat barakatuhum)